Studi sull'Asia orientale e antropologia sociale BA (Hons)

SOAS, University of London

Questo modulo fornisce un'introduzione all'antropologia sociale sia come disciplina accademica che come pratica. Il primo trimestre introduce gli studenti all'antropologia attraverso una serie di temi particolari, come i modi di produzione e di sostentamento, i rapporti di scambio, le spiegazioni della stregoneria, i rapporti di potere, la parentela e il matrimonio, la classe, il genere e la razza. Inoltre, presteremo attenzione alle abilità di studio, inclusa la scrittura di saggi. L'obiettivo del primo semestre è quello di sottolineare che solo attraverso una conoscenza etnografica dettagliata si possono afferrare e valutare le idee teoriche.

Questo modulo introduce gli studenti ad alcuni dei principali argomenti e approcci allo studio della civiltà dell'Asia orientale, tra cui il dominio, la religione, la guerra, l'alterità e il genere, dalla preistoria al XIX secolo. Il modulo è progettato per dare agli studenti una base su alcuni dei principali punti in comune e intersezioni che esistono in tutta l'Asia orientale nei periodi premoderni e moderni, permettendo loro anche di vedere come le dinamiche e le priorità locali hanno influenzato le forme sociali e culturali in ogni stato.

Questo corso fornisce una visione di come la società è stata concepita in diversi luoghi e tempi. Leggeremo un'ampia gamma di testi classici di teoria sociale dall'antica Cina e dalla Grecia classica all'Illuminismo del diciottesimo secolo e in seguito alla nascita dell'antropologia e della sociologia come discipline accademiche. Il corso ha due obiettivi, uno in termini di contenuto e l'altro in termini di metodo: È progettato per dare agli studenti di BA un senso della lunga conversazione del pensiero sociale che ha preceduto e prodotto la disciplina dell'antropologia sociale.

In questo corso esploriamo il pensiero sociale tra il 1900 e il 1960 circa. Lo facciamo studiando un campione di scritti di influenti pensatori sociali provenienti dall'Europa, dai Caraibi e dalla Cina, e collocandoli nel loro contesto sociale, intellettuale e storico più ampio. L'epoca che guardiamo è stata un'epoca di estremi - di dominazione imperialista e di lotte per la liberazione nazionale, di capitalismo di libero mercato, la Grande Depressione e il protezionismo, di rivoluzioni comuniste, guerre mondiali, fascismo e genocidi, e di suffragio femminile, diritti dei lavoratori e l'ascesa dello stato sociale.

Il modulo è progettato per fornire una panoramica di come l'imperialismo dall'interno dell'Asia orientale stessa così come dall'esterno, ha modellato la regione.

L'antropologia attraverso la storia introduce gli sviluppi dell'antropologia sociale/culturale nel tempo sotto due aspetti. Nel primo trimestre (Antropologia in azione), esaminiamo i cambiamenti storici nei modi in cui la ricerca antropologica è stata usata (o 'applicata') e trasmessa al di fuori dell'accademia, con enfasi sui musei, l'antropologia pubblica, i contributi politici, il lavoro umanitario e il mondo degli affari. Nel secondo trimestre (Teoria in Antropologia), esaminiamo criticamente una serie di cambiamenti fondamentali nella teorizzazione antropologica dagli anni '70 ad oggi, contestualizzati sia in termini teorici che storici. Gli argomenti principali includono le prospettive interpretative, postmoderne e post-strutturali, così come le tecnologie del potere, in particolare la politica dei numeri e dei dati (più altre lavorazioni meno ovvie del potere).

La memoria storica continua a causare attriti in Asia orientale. L'aggressione giapponese sul continente asiatico durante la guerra dell'Asia-Pacifico (1937-1945), o la guerra di Corea (1950-53) così come la guerra civile cinese (1927-37/46-50) continuano ad influenzare il presente. La memoria può essere usata come un potente strumento da esercitare sui vicini, un canale di sentimenti nazionalistici, o una forma di diplomazia culturale e soft power. Ma può anche essere un luogo di nostalgia, un canale di resistenza, o un catalizzatore per le diplomazie di base e nuove solidarietà transregionali.